Thursday, August 6
soundoutvienna
a perfect page showing venues, jamming and rehearsing places in town.
and another list by open stages
and another list by open stages
everynoise map
a map of various music styles and their Connections. not all examples seem to be correct, still probably the best comprehension of this contemporary art.
türkische minorität in wien
debatte über die politische rollen der türkische minorität spielt in wien
hit, remény, gyűlölet
egyre csak tépelődöm, fogalmazom magamban a szavakat, próbálom értelmes, összefüggő mondatokká alakítani, amit leginkább csak érzek, vagy érezni vélek. egész megdöbbentő, hány ember ugrott fejest a legszebb uszító és gyűlöletkeltő kampányba. különösen megsüvegelendő, hány önmagát igényes, kulturált kereszténynek sikerül hetekig szörfölni a gyűlölet hullámain.
elkeserítő, ám nem meglepő.
azért működhet és működik a magyar társadalom számára a történelmi múlt tetszőleges átírása és szépítgetése, mert nem beszélünk a megtörtént dolgokról. például nem beszélünk a 18.század első felében történt betelepítésekről - pl: jászok, svábok, tótok (szlovákok) - nem beszélünk a 19.századi népmozgásokról és a 20.században történt kényszerű vándorlásokról, deportálásokról sem.
ugyanígy nem rémlik 1956 szelleme sem, ahogy Traiskirchen felé többszázezer magyar kelt át.
és egy szót sem említünk a jugoszláv háború elől menekülőkről - pedig ez 20 éve történt és szemtanúi lehettünk egy újabb borzalomnak.
a kerítésállítás pedig szépen illeszkedik abba az erkölcsi zuhanásba, amit ez a szerencsétlen ország megél. semmi jelentősége nincs egy kerítésnek, hiszen a spanyol, görög és bolgár rácsokon is simán túljut, akinek van rá pénze. viszont morálisan nem is kerülhetnénk mélyebbre attól, ahol 1989ben álltunk. ha nem rémlene: akkor Hegyeshalomnál vágták át a drótokat.
a kiváló és feddhetetlen erkölcsű keresztényeket ez mind gecire nem érdekli. a fő, hogy lehessen kibe törölni a saras martenst, pláne, ha ezt ráadásul kiszolgáltatott arcokba lehet. hiszen így a legegyszerűbb.
mert éheztem, és ennem adtatok; szomjúhoztam, és innom adtatok; jövevény voltam, és befogadtatok engem;
Máté 25:35
hátha némi fény gyúl a sötét agyakban.
nem, nem kell befogadni senkit. nem kell szeretni sem. de emberként elvárható, hogy emberként viselkedek mással - úgy, ahogy elvárom, hogy velem is tegyék.
elkeserítő, ám nem meglepő.
azért működhet és működik a magyar társadalom számára a történelmi múlt tetszőleges átírása és szépítgetése, mert nem beszélünk a megtörtént dolgokról. például nem beszélünk a 18.század első felében történt betelepítésekről - pl: jászok, svábok, tótok (szlovákok) - nem beszélünk a 19.századi népmozgásokról és a 20.században történt kényszerű vándorlásokról, deportálásokról sem.
ugyanígy nem rémlik 1956 szelleme sem, ahogy Traiskirchen felé többszázezer magyar kelt át.
és egy szót sem említünk a jugoszláv háború elől menekülőkről - pedig ez 20 éve történt és szemtanúi lehettünk egy újabb borzalomnak.
a kerítésállítás pedig szépen illeszkedik abba az erkölcsi zuhanásba, amit ez a szerencsétlen ország megél. semmi jelentősége nincs egy kerítésnek, hiszen a spanyol, görög és bolgár rácsokon is simán túljut, akinek van rá pénze. viszont morálisan nem is kerülhetnénk mélyebbre attól, ahol 1989ben álltunk. ha nem rémlene: akkor Hegyeshalomnál vágták át a drótokat.
a kiváló és feddhetetlen erkölcsű keresztényeket ez mind gecire nem érdekli. a fő, hogy lehessen kibe törölni a saras martenst, pláne, ha ezt ráadásul kiszolgáltatott arcokba lehet. hiszen így a legegyszerűbb.
mert éheztem, és ennem adtatok; szomjúhoztam, és innom adtatok; jövevény voltam, és befogadtatok engem;
Máté 25:35
hátha némi fény gyúl a sötét agyakban.
nem, nem kell befogadni senkit. nem kell szeretni sem. de emberként elvárható, hogy emberként viselkedek mással - úgy, ahogy elvárom, hogy velem is tegyék.
Wednesday, July 22
Sunday, July 19
Subscribe to:
Posts (Atom)